LA  HORA DEL RELOJ
Saborea el minuto presente,
no te anticipes,
pensando sólo en el futuro.
Así pierdes la esencia
de tu efímera vida.
Si vives para el futuro,
pierdes lo único cierto:
tu presente, tu existencia.
No te afanes con el futuro:
tendré, seré, haré…
y tantas cosas más.
Goza el ahora y no
te preocupes por el mañana.
¡ Dios te ayudará!

                         Aurora Riquelme

Maria, la estrella del año nuevo
Empieza el año con la solemnidad de la Maternidad de la Virgen María. "Qué cielo mas azul aquella noche! / Parece que se vea el infinito, / el Infinito sin velos, / más allá de la luna y de las estrellas. // La luna y las estrellas brillan tan claro / en el azul infinito de la noche santa, / que el alma se encanta / allá..." (Joan Maragall). “Maria” significa entre otras acepciones "estrella de la mañana" en lengua hebrea: recuerda la estrella que daba orientación a los navegantes, porque conocieran el camino en la oscuridad de la noche. Así la estrella guía a los Magos, y nosotros queremos seguir nuestra estrella hasta llegar a Jesús…
Cuentan que había millones de estrellas en el cielo, estrellas de todo los colores: blancas, plateadas, rojas, azules, doradas. Un día, inquietas, se acercaron a san Gabriel –que es su jefe- y le propusieron: "- nos gustaría vivir en la Tierra, convivir con las personas." -"Sea", respondió. Se dice que aquella noche hubo una fantástica lluvia de estrellas. Algunas se acurrucaron en las torres de las iglesias, otras fueron a jugar y correr junto con las luciérnagas por los campos, otras se mezclaron con los juguetes de los niños. La Tierra quedó, entonces, maravillosamente iluminada. Pero con el correr del tiempo, las estrellas decidieron abandonar a los hombres y volver al cielo, dejando a la tierra oscura y triste. "-¿Por qué habéis vuelto?", preguntó Gabriel, a medida que ellas iban llegando al cielo. "-Nos fue imposible permanecer en la Tierra, allí hay mucha miseria, mucha violencia, demasiadas injusticias". Les contestó Gabriel: "-Claro. La Tierra es el lugar de lo transitorio, de aquello que cae, de aquel que yerra, de aquel que muere. Nada es perfecto. El Cielo es el lugar de lo inmutable, de lo eterno, de la perfección." Después de que había llegado gran cantidad de estrellas, Gabriel, que sabe muchas matemáticas, las dijo: "-Falta una estrella... ¿dónde estará?". Un ángel que estaba cerca replicó: "-Hay una estrella que quiso quedarse entre los hombres. Descubrió que su lugar es exactamente donde existe la imperfección, donde hay límites, donde las cosas no van bien, donde hay dolor. Es la Esperanza, la estrella verde. La única estrella de ese color." Y cuando miraron para la tierra, la estrella no estaba sola: la Tierra estaba nuevamente iluminada porque había una estrella verde en el corazón de cada persona. Porque el único sentimiento que el hombre tiene y el cielo no necesita retener es la Esperanza, ella es propia de la persona humana, de aquel que yerra, de aquel que no es perfecto, de aquel que no sabe cómo puede conocer el porvenir.
Maria es nuestra esperanza, la que nos guía a Jesús, que nos ha dado en el pesebre. No obliga, nos muestra el camino, respeta nuestra libertad, como hace la estrella, ilumina. Este es el modelo para toda educación, tanto la de los padres con los hijos, la de los miembros de la Iglesia en su apostolado, o como ciudadanos a nivel social y cultural: no se trata sólo de transmitir conocimientos, sino vida, dar luz, ser un referente –estrella- en un mundo de gente que no sabe hacia dónde ir, que necesita maestros. Con qué alegría nos dice un amigo: “quiero contarte esta pena, sólo puedo explicártelo a ti, que me inspiras confianza”. Y estos guías necesitan luz, dar del calor que tienen; Maria nos trae a Jesús que nos quiere dar luz y calor, nos llena de optimismo y esperanza que va más allá de lo que vemos, que a veces puede parecernos algo negro, que nos proyecta hacia lo que no vemos; nos habla de que si Dios se ha hecho Niño, es posible un mundo mejor, en el que reine la alegría. Que siempre hay un punto en lo más profundo del alma –¡la estrella verde!- que emana la luz y el calor de Belén, que nos llena y nunca nos deja sentirnos vacíos, que es fuente inagotable de ilusiones y proyectos. Porque Jesús entra dentro de la Historia, es solidario con todo lo nuestro, y nunca nos sentiremos solos: “Si las estrellas bajan para mirarte, / detrás de cada estrella / camina un ángel” (Luis Rosales)
Llucià Pou Sabaté

¿NAVIDAD SIN CONSUMISMO?

Ramón Horn Ureña

Cada año la Natividad de nuestro Señor Jesucristo, misterio de amor insondable, nos llega inmersos en un desbordante tropel de actividades, que nada o poco tienen que ver con lo que realmente celebramos: la venida del hijo de Dios.



Este magno acontecimiento, casi pasa desapercibido en medio del “ambiente navideño”, que, pese a su nombre, poco tiene que ver con la verdadera Navidad. El consumo y el ajetreo de los preparativos de las fiestas embotan nuestros sentidos, y nos impiden darnos cuenta de la verdadera dimensión de lo que celebramos, dificultándonos alcanzar la paz que precisamos para contemplar el misterio de la encarnación desde su verdadera dimensión: la espiritual.



No es una fiesta humana la que celebramos, sino divina. Es “la fiesta de Dios”, y es desde ésta la perspectiva, la espiritual, desde la que tenemos que abordar cada año la conmemoración de la venida de nuestro Señor Jesucristo. Lo espiritual no necesita de lo material más que en lo sucintamente necesario para hacerse presente en nuestra dimensión humana. Todo lo demás son adornos, y como tales debemos contemplarlos, no desorbitando el papel que realmente deben tener: el de ayudarnos a vivir el misterio más profundamente, a compartirlo y a difundirlo en todos los ambientes.



Pensemos, por unos instantes, en la forma en que tuvo lugar el nacimiento de Jesús. No vino al mundo lleno de esplendor y gloria, como sería de esperar del nacimiento de un rey humano. Sabemos que fue en una gran pobreza como nació nuestro rey. Nunca pensaremos lo suficiente en este hecho. Me refiero a la pobreza con que Dios se hace presente al mundo. Podía haber elegido cualquier forma de llegada; con majestad y poder infinito. Habría tenido todo el derecho a ello, pues era Dios quien venía al mundo. No fue así. Vino hecho un niño indefenso y pobre; en una familia corriente, y naciendo con la naturalidad que todos lo hacemos.



Sin duda, siendo Dios el que nacía, lo hizo del mejor modo posible. Está relatado en los Evangelios para que nos sirva de ejemplo. Nos muestran que la sobreabundancia de bienes materiales es innecesaria a la hora de afrontar la vida. Dios eligió la pobreza porque el disfrute excesivo de lo material aparta el alma de su verdadero objetivo, ya que el alma y los bienes materiales son de distinta naturaleza. Dios centró su venida en otros aspectos, que llenarían su vida en la tierra, y nos servirían de ejemplo de vida. Su venida fue fruto del amor de Dios hacia los hombres, mostrándonos que la caridad debía ser el eje de nuestras vidas.



La Natividad de Nuestro Señor es un acto de amor verdadero. El objetivo primordial de la vida de Jesucristo sería la redención del hombre, es decir, posibilitar a seres materiales –los humanos- el acceso a la divinidad de la vida eterna en el seno de Dios Padre, al tiempo que abría la puerta en nuestras almas para que Dios mismo habitara en nosotros Nos posibilitó una vida sobrenatural a la que no teníamos derecho. Nos construyó un puente –Jesucristo mismo- para cruzar el abismo que existía entre Dios y el hombre, y lo hizo por puro amor. Quiso compartir con nosotros, criaturas nacidas de la carne, su vida preternatural (más allá de lo natural). Sí, tú has sido elegido directamente por Dios para tener vida eterna y sobrenatural, desde antes de la creación del Mundo. Nunca podremos agradecerle lo suficiente este don. No lo desperdiciemos, pues ello significaría desperdiciar toda nuestra vida. Esto, y no otra cosa, es lo que celebramos en estas fechas. Tengámoslo muy presente a lo largo de estos días. 



Ramón Horn Ureña

 

ALGUNOS ENGAÑOS BÁSICOS DE SATANÁS

EN NUESTROS DÍAS

José Ureña Toledo

¨     Satanás no existe (se parte con frecuencia del falso principio de que los ángeles no existen). Así el Enemigo puede actuar con muchísima más libertad.1

¨     A Dios no se le puede amar directamente en modo alguno: sólo se le puede amar en el hombre. Prácticamente: Homo homini Deus (el hombre es el verdadero y único Dios para el hombre) (Feuerbach).

¨     Es más fácil amar a Dios que amar al hombre, hasta el punto de que amar a Dios viene a ser una evasión para desentenderse de los hombres. ¡Como si amar a Dios verdaderamente no implicara amar lo que Dios ama: al hombre y al mismo Dios con entrega absoluta! De ese engaño se deriva que ni se ama realmente a Dios ni se ama al hombre.

¨     No es cierto que hay que amar a Dios sobre todo otro ser.

¨     Lo que importa sólo aquí en este mundo es el amor en sentido horizontalista, prescindiendo así de la fe y de la esperanza, que deben estar unidas al amor -contra la enseñanza diabólica- mientras vivimos en la tierra. Ciñéndonos ahora sólo a la fe y el amor:

¨     No importa la fe, sino el amor, olvidándose de que si no hay fe, no puede darse un amor sobrenatural y perfecto (I Tim 1,5). Satanás sugiere frecuentemente la fraternidad al estilo masónico, incitando a interpretar acomodaticiamente y de modo erróneo a San Pablo cuando éste sitúa al amor como la reina de las virtudes (porque es la virtud o el ejercicio que perdurará en la otra vida). Se quita así importancia al ateísmo, con tal de que se dé el imposible utópico de que haya auténtico amor sin fe en este mundo.2

¨     Lo primero que hay que hacer con los pobres es "llenarles la barriga" (se suele preferir esta expresión en castellano), lo cual, en principio, parece de lo más realista y sensato. Pero ¿qué hay muchas veces detrás de esta insistencia? ¿Se les llena de verdad el estómago y se les conforta y adoctrina también hablándoles de Dios, tema éste por cierto muy urgente?

¨     Hay que respetar las otras creencias y no predicar a Cristo. Hablar de Cristo sería una imposición. Pero ¿es faltar el respeto a otros creyentes equivocados o insuficientemente informados exponerles la Verdad plena? No nos extrañemos de la decadencia del impulso misionero en muchas partes del mundo.

¨     No comprender que hemos de sufrir en la tierra para santificarnos, a imitación de Jesucristo, envolviendo este radical rechazo al dolor bajo frases tan bonitas como que la Resurrección es más importante que la Pasión, sin caer en la cuenta de que para que haya Resurrección hay que pasar por la Pasión. ¡Satanás nos ciega fácilmente con el hedonismo!3

¨     Mantener una actitud hipercrítica ante los casos de apariciones marianas o de Jesús, negándolas prácticamente todas "a priori", so capa de prudencia. Lo que decimos de las apariciones es aplicable igualmente a los milagros. Con ello se niega en la práctica la Resurrección, porque de este modo se opone uno a la convicción de que Jesús sigue vivo, así como su Santa Madre, y, por tanto, ambos pueden manifestarse como seres libres y sabios que son, de acuerdo con las necesidades y contingencias que van presentándose en la historia del hombre.4

¨     La eficacia de la evangelización, del apostolado, etc. depende sobre todo de nuestras programaciones humanas y de nuestra actividad (en realidad, activismo en muchos casos). Se prescinde así de la vida interior, fuente de la exterior, con lo que ésta última se vuelve ineficaz, estéril y complicada.

¨     El infierno no existe y, si existe, "en él no hay nadie" (sic, como si fuera un lugar físico), afirmación esta equivalente en la práctica a la anterior. El hombre se confía así y no teme al estado en que ciertamente puede caer por sus pecados. Este aserto viene unido a la consideración, parcialmente hecha, de que Dios es Amor o, dicho de otro modo, Misericordia, olvidándose de que en Él Misericordia y Justicia son la misma cosa, como ocurre con todos lo demás atributos divinos, aparte de que es el mismo hombre quien elige el camino que conduce a su perdición.5

¨     Pensar que todo lo nuevo, por el hecho de ser nuevo, es siempre lo mejor y que negar este principio, presupuesto como una especie de axioma, es merecer los más humillantes calificativos. De este modo, Satanás nos mantiene preparados para aceptar todos los nuevos errores (a menudo sólo errores resucitados de viejos tiempos) que él va sembrando o proponiendo. Con este fin ha potenciado el valor supuestamente positivo de todo término y toda actitud que impliquen innovación, así como el negativo de todo lo que implique volverse a los valores del pasado. Pero imponer o proponer, como dicotomía básica, lo moderno / lo antiguo es superficial, acrítico y fundamentalmente necio. Previo a ello es distinguir lo verdadero de lo falso, lo justo de lo injusto, lo conveniente de lo nocivo, etc.

¨     Tendencia "materializante" y franco materialismo. Como ya enseñaba NIETZSCHE, orientado por Satanás, lo espiritual no se ve porque no existe.

¨     Descuido de la oración, incluso entre las almas consagradas, como ineficaz. Se sustituye por el activismo, las lecturas de libros perniciosos (frecuentemente heréticos), la TV, periódicos innecesarios, etc.

¨     Superficialidad frente a la reflexión profunda. La verdad es que hoy  tendemos a ahogarnos en un océano de palabras y de imágenes; pero faltan personas de reflexión profunda y que a la vez sepan sintetizar su pensamiento.

¨     Relativismo total y desenfrenado. Cada cual tendría "su" verdad, no existiría ninguna verdad universal y absolutamente válida en ningún sentido. ¡Buena preparación para no ponerse de acuerdo en el diálogo y para combatir la Verdad revelada!

¨     Con el pretexto de que la realidad en general evoluciona constantemente (?), ataque a principios fundamentales y a la misma enseñanza de Dios y su Iglesia. -Cambiarlo todo a troche y a moche, caóticamente, secundando a Satanás.6

¨     Ecuación o, si se prefiere, igualdad: progreso = mayor libertad, "no sólo para hacer el bien, sino también el mal" (como supo ver y expresar Pablo VI ya en su tiempo). -Así se considera lícito y moral prácticamente todo.- Anarquía, libertinaje, licencia...

¨     Arruinar ciertas palabras, como la de "pecado", considerando que representan conceptos anticuados y hasta ridículos. Igualmente se hace con diversos puntos de vista verdaderamente sabios y hasta con formas de devoción en otros tiempos consideradas venerables por personas eminentes por su santidad y su ciencia (rosario, Corazón de Jesús, etc.)

¨     Bajo el pretexto de un auténtico ecumenismo, sincretismo disolvente entre las diversas religiones, de manera que apenas se llega a un vago deísmo o a unas prácticas y teorías que no comprometen a nada.

¨     Desplazar la responsabilidad personal a la social o a las estructuras sociopolíticas.

¨     Cambiar el concepto genuino de religión por el de sociología, abierta o solapadamente. Posición afín: la tendencia a considerar el Reino de Dios como algo que se refiere de modo especial a este mundo temporal.

¨     Un concepto de educación en el cual cada vez se exige menos, con el pretexto de respetar la libertad del educando. Este permisivismo ha dado y sigue dando, como frutos fáciles de observar, la desintegración de la Moral y la Ética en grandes sectores del mundo.

¨     Tildar toda autoridad firme, sea lícita o no lícita, de autoritarismo, dictadura, etc. Quien tiene alguna forma de autoridad actúa muchas veces blandamente, cediendo en lo que no es justo y procurando por todos lo medios "parecer simpático", llevado por el temor y el puro deseo de aprobación.

¨     Pretender resolverlo todo democráticamente, como si el número de votos fuera decisivo para establecer principios éticos, religiosos, etc. o modificarlos. -Ello se ha erigido hoy en muchos países en un dogma inatacable.7

¨     Fuerte tendencia a interpretar toda la Biblia de forma simbólica, pretextando la existencia en ella -hecho real- de diversos géneros literarios y la manifestación de otra cultura muy diferente de la nuestra. Como casi siempre, Satanás sugiere lúcidamente buenas razones para, desconcertando luego a las almas, apartarlas de la verdad y el bien. Así la palabra de Dios llega a ser, no sólo distorsionada, sino incluso negada, o, cuando menos, puesta seriamente en duda.

¨     Sobre todo en el caso de muchos intelectuales, convencimiento más o menos profundo de que la religión (sea cual sea) se reduce a una serie de creencias y mitos pertenecientes a épocas muy primitivas, en que imperaba la ignorancia, y que deben considerarse plenamente superados por nuestra cultura actual, en la cual la ciencia y la técnica ofrecen las soluciones más adecuadas y correctas a las necesidades del hombre. Dios no existe o es innecesario. Y, como dice un personaje de DOSTOIEWSKY: "Si Dios no existe, todo está permitido". Es la conclusión de Satanás mismo.8